早晨7点半，印度德里的一位建筑工程师阿贝里便洗漱完毕。旋即，阿贝里来到家中的客厅，向摆放在客厅里的泰姬陵雕塑鞠躬，这是阿贝里每天都重复要做的事情。
在印度，像阿贝里这样的建筑师还有很多，他们都把泰姬陵作为自己建筑设计顶礼膜拜的样板……因为泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。
泰姬陵，不知道它盛名的人几乎没有。事实上，没有去过印度的人，每个人心里都有一个泰姬陵。但大多数人对它的印象仅限于模糊意象，其地理范围，自然景象和文化意蕴所在，鲜有人能够说得清晰明白。记不得是哪年了，我在北京参加一次世界文化遗产摄影展的时候，突然看到了印度泰姬陵的巨幅照片，那一刻，我便被这座周正的世界上最著名的穆斯林陵墓吸引。从那之后我知道，泰姬陵全称为“泰姬•玛哈拉”，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺。泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产。
在1999年重新评选的“新七大世界奇迹”中，泰姬陵就在200多个候选名单中脱颖而出，成为世界七大奇迹之一。另外6个分别是中国的万里长城，约旦佩特拉古城，巴西基督像，印加马丘遗址，古罗马斗兽场，奇琴伊查库库坎金字塔。
泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。到印度，必去拜谒泰姬陵。因为人们都说，不去拜谒泰姬陵，就不算到过印度。我们赴印度采访团一行，抵达印度后的第二天，便去瞻仰泰姬陵。
走近泰姬陵，映入我眼帘的是一幅奇美的画卷，这幅画卷立体清新——恢弘的建筑，绿色的草地，欢快的游人，飞舞的鸽群，灵动的松鼠，高傲的白鹭……美丽的景致一齐向我涌来。
导游，一位英俊的印度小伙子，因为在北京师大学习的背景，他给自己取了一个中国名字——潘杰。他全面地向我们一行介绍了泰姬陵的情况。原来，泰姬陵是沙•贾汗为纪念他的妻子穆塔兹•马哈尔修建的。
泰姬陵代表了莫卧儿建筑成就的高峰。泰姬陵景区的核心建筑泰姬陵壮丽磅礴，在主体两旁各有一座清真寺，以红砂岩建筑而成，顶部是典型的白色圆顶，而兴建这两座清真寺的主要目的，是为了维持整座泰姬陵建筑的平衡效果，以达到对称之美。泰姬陵的主体建筑呈八角形，中央是半球型的圆顶。据记载，建设泰姬陵时，人们在主体下方挖了18个井，每个井都以一层石头、一层柚木的方式，把地基层层叠起，以减低地震对主体的伤害，可见沙•贾汗对皇后的爱护。 陵墓内部只靠室外透入的阳光照明，在大理石屏风内有两副空石棺，而沙贾汗与皇后的真正长眠地点是在地下另一土窖中。
泰姬陵景区内的莫卧儿式花园是一个典型的波斯式花园，位于主体前方，中央有一水道喷泉，而且有两行并排的树木把花园划分成4个同样大小的长方型，因为“4”字在伊斯兰教中有著神圣与平和的意思。
美国著名作家马克•吐温所说，爱情的力量在这里震撼了所有的人。阿姬曼•芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙•贾汗的荣辱征战。沙杰汗封她为“泰姬•玛哈尔”，意为“宫廷的皇冠”，可谓是三千宠爱在一身。令人可惜的泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙•贾汗竟然一夜白头。于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，建设泰姬陵。
1632年，泰姬陵在沙•贾汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。建筑学和珠宝最受沙•贾汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶、玉和绿宝石，巴格达和也门的玛瑙，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。1653年(也有人说是1654年)，泰姬陵建成。有传说，沙•贾汗曾想在河对岸修建一座和泰姬陵一样的黑色大理石的陵墓，但因他晚年遭儿子囚禁，所以这个愿望没能实现。沙•贾汗死后，他的儿子奥朗则布将他葬在母亲蒙泰姬的身旁，让这对恩爱夫妻能双宿双飞。这座见证了印度王朝兴盛衰落的宏伟建筑，不仅是建筑界的奇迹，也是一段世所罕见的恋情。
历史已经远去，人们在回忆历史的过程中，总会梳理出一些思考，得到一些启示。毫无疑问，泰姬陵是世界上完美艺术的典范。这座结构对称，空间布局合理的印度伊斯兰教建筑风格的陵墓，每年都吸引着成千上万的游客和建筑师前来瞻仰和学习。沙•贾汗作为国王的历史会被遗忘，但是这座精美的建筑不会被人遗忘，即便它是用鲜血铸成的。
在泰姬陵，我打开印度作家、诗人泰戈尔的作品集——泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”一句，让人浮想联翩，泰姬陵的故事给了泰戈尔同样深深的震撼。时至今日，泰姬陵已经300多年了，但它的辉煌和气派依然未减，带给了世界各地游人以赞叹和思考。
一位拜谒的印度人突然伏地三叩，他的双手高擎，低沉的喉咙里发出一声长长的啸声，啸声在泰姬陵的上空久久回荡……
